La oración según el padre Caffarel

El padre Caffarel (1903-1996) estaba íntimamente convencido de la importancia de la oración en la vida conyugal. Por eso creó, en 1957, los Cuadernos sobre la Oración, una revista bimensual para iniciar a los laicos a esta forma de oración silenciosa.

El padre Caffarel meditó mucho sobre la oración. Fue, durante toda su vida, un maestro de la oración. Escribió numerosos artículos sobre la oración para los Equipos de Nuestra Señora y la revista El Anillo de Oro, sobre todo las «Cartas sobre la oración». A partir de 1957 dirigió los Cuadernos sobre la Oración.

«Querer rezar, es rezar», afirmaba el padre Henri Caffarel. Lo esencial de la oración es querer orientar todo nuestro ser hacia Dios, que espera la voluntad del hombre para revelarse. Propone cinco consejos para vivir la oración.

Querer rezar

Rezar cada día responde a un acto de la voluntad. No siempre es fácil. Esto es lo que dice el padre Caffarel :

«A veces, como todo el mundo, estoy estresado, preocupado. Rezar responde a una decisión, a un acto de la voluntad. ¡Yo quiero rezar! Entonces, pronuncio el nombre de Jesús. A veces rezo un "Dios te salve, María" o el "Magnificat". Dejo que las palabras afloren a mis labios, me tomo todo el tiempo necesario. Luego hago un momento de silencio. Y este silencio es un tesoro. Me gusta quedarme en la habitación, rodeado de silencio, porque sé que estoy delante de Jesús. Me gustaría amarlo cada día más. […]. En el fondo, toda oración verdadera tiende al silencio. Y en ese silencio, yo intento dirigirme a Dios con confianza: "¿Qué quieres de mí?"» (para esta cita y las siguientes, Jacques Gauthier, Henri Caffarel. Maître d’oraison, prólogo de Paul-Dominique Marcovits, Cerf).

Fijarse un tiempo de oración cada día

Para él, no hay una regla universal; sólo existe la que cada uno se fije, que debe respetar.

«El Señor nos deja libres de elegir el lugar y el momento más adecuado para la oración, como también el tiempo que queramos dedicarle. El padre Caffarel sugiere por lo menos treinta minutos. "Efectivamente, se necesita tiempo para liberarse de sí mimo y de sus preocupaciones, para que el ser profundo, el "corazón", se libere y entre en juego". A menudo es más fácil por la mañana, porque todo es nuevo y recogerse parece menos arduo. La oración puede, así, impregnar nuestras acciones durante el resto del día que acaba de nacer. Para otros, la mejor hora es por la noche, cuando nos preparamos para dormir. Lo importante es elegir un momento del día y respetarlo».

Empezar bien

El padre Caffarel propone consejos concretos para empezar bien la oración y ser consciente de la presencia de Dios en nosotros:

«Os ruego encarecidamente, entonces, que prestéis mucha atención a los gestos y actitudes del inicio de la oración. Una genuflexión bien hecha, acción del alma como del cuerpo; una actitud física clara y fuerte de hombre despierto, presente en sí mismo y en Dios; una señal de la cruz lenta, llena de sentido. Lentitud y calma tienen una gran importancia para romper el ritmo precipitado y tenso de una vida tan ocupada como la vuestra. Hacer algunos instantes de silencio: como si de un frenazo se tratara, contribuirán a introduciros en el ritmo de la oración y a llevar a cabo la ruptura necesaria con las actividades precedentes. Puede ser también positivo recitar una oración a media voz, muy lentamente. A continuación hay que tomar conciencia, no de la presencia de Dios, sino de Dios presente: una persona viva, una Gran Persona viva, que está allí, os espera, os mira, os ama. Él tiene su idea sobre esta oración que empieza y os pide que adhiráis plenamente a lo que él quiere de ella».

Habitar su cuerpo

Las actitudes corporales son importantes en la oración; el cuerpo sostiene la oración. Hay distintas posturas que pueden ayudaros a rezar: estar de pie para alabar y acoger; arrodillarse y postrarse para adorar y pedir perdón; sentarse para escuchar y meditar. El cuerpo expresa la oración mediante gestos simples: manos elevadas para interceder y ofrecer; manos abiertas para pedir y recibir; manos juntas para suplicar y recogerse; manos cruzadas sobre el pecho para interiorizar y escuchar. Para el padre Caffarel, «descuidar el cuerpo cuando se reza no es sólo un error teórico, sino también un error práctico. El cuerpo, olvidado, no tardará en llamar nuestra atención: tenso nerviosa y físicamente e impaciente por actuar, no se quedará quieto. Y la agitación del cuerpo traerá agitación al espíritu».

Alcanzar la oración de Cristo

«Cuando un cristiano reza, es Cristo quien reza», explica el padre Caffarel. Un cristiano debe dejarse invadir por la oración de Cristo para poder alabar al Padre. «Más que de "hacer" oración, se trata de "alcanzar" en vosotros una oración que ya está completa. La oración cristiana no es obra del hombre, es obra de Dios en el hombre. Desde el día de vuestro bautismo, y desde el momento en que estáis en estado de gracia, la oración está en vosotros. No a nivel de sensibilidad, ni de sentimientos o ideas, sino más profundamente, en esa parte íntima de vuestro ser, en esa cripta interior donde reside el Espíritu Santo».

Geneviève Pasquier

Fuente, LaCroix.